一切全在心念中

本文摘要:“躲避不一定躲藏得过,寂寞贫困不一定不幸福,获得不一定能持久,丧失不一定仍然有,你能去找个理由伤心,也一定能去找个理由幸福!”这些话说明了任何事物都有两面性,很多事情仅有在自己的心念中。 人生中的很多事情并不是靠逃能逃亡过去的,那害怕你不不愿面临的事,都不能去面临,每个人都要有付出代价惨淡的人生的勇气,你向艰难一低点,你就比它矮小三分,你如果布着迎着它回头过去,它也就比你矮小三分了。

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“躲避不一定躲藏得过,寂寞贫困不一定不幸福,获得不一定能持久,丧失不一定仍然有,你能去找个理由伤心,也一定能去找个理由幸福!”这些话说明了任何事物都有两面性,很多事情仅有在自己的心念中。  人生中的很多事情并不是靠逃能逃亡过去的,那害怕你不不愿面临的事,都不能去面临,每个人都要有付出代价惨淡的人生的勇气,你向艰难一低点,你就比它矮小三分,你如果布着迎着它回头过去,它也就比你矮小三分了。

我们总是感慨生活太难,那是因为我们就让它无以,再行无以我们也得去面临,既然要面临的事,为什么不可以坦然自若地去面临呢?世上的事有因,就有果,寻找因,果就好解决问题了。在我的人生中经历过很多的痛苦,很多时候我都以为回头不过了,但是后不是都走到了吗?所以我一直坚信一句话:“世上没过不去的关!”  寂寞有时是很幸福的事,虽然得享用寂寞的孤独,但同时也可以享用寂寞的权利呀!裴多芬不是说道:“生命诚可贵,爱情价更高。若为权利故,二者均可抛掷。

”吗?我崇尚权利,也讨厌权利,就为了权利,给我一个皇后我也换。人们讨厌对很多事去找理由,说什么“人在江湖,身不由已”“人在屋檐下,被迫低头”,只不过身子是自己的,为什么不会可不已呢?只是你重视有些东西,忘了退出罢了,在物欲和精神之中,过于重视物质了。是呀,人在生活中,得有所权衡,需要像范仲淹说道的那样:“不以物喜,不以已恨。

”的人过于较少了,这是人死掉的低的境界。在这世上,人确实地为自己而活的人也是过于较少了,样子大多是在为别人而活,既然是为别人而活,那就是一定活得累了,因为人在心中都有一个自我,而做到的事又是为别人的话,我想要这自我就不会伤心一起,从而感受到生之伤痛。人得摆正自己的方位,大人物有大人物的活法,小人物有小人物的活法,有钱人有有钱人的生活,借钱人也有借钱人的体验。上天在造人时是公平的,在这方面给这人多一些,而这另一方面给人就少些,所以瞎子大多耳聪,聋子大多眼明,哑巴大多眼疾手快。

所以上天它总会让人活下去的,只是有些经历的痛苦多些,有些经历的痛苦较少些,但是痛苦是人生好的老师,是痛苦教会了人们怎样生活。在丧生面前人人是公平的,并不因为你有钱人、有地位就不杀。人死掉就要知足常乐,知道只有告诉符合才能幸福,人的性欲是没符合的,所以只要你肯去执着,那以定不会让你到杀都还慧失望呢!在丧生时并不因你有万贯家财而让你拿走,你是赤条条回到这个世界,也不能让你赤条条地离开了这个世界。

作家史铁生说道过:“生病的时候,缅怀那些不生病的日子;病重时,又缅怀病重的时光。”人总是这样,很多时候,我们知道自己想什么,可爱了还想要可爱,获得了还胜过更加多;丧失时就没想要过,还有比丧失更加差劲的事情。心中的沟壑大大地被名种性欲填充,力得痛不过气来,甚至停不下脚步,看一下周围的风景。

想很多很多快乐的时候,快乐是一个魔鬼;当我们不那么贪得无厌时,快乐就是一个天使。享有一个身体健康的身心,自己是自己的主人,享用生活的幸福,承担别人的伤痛,那就是人大的快乐。  很多人磨难千辛万苦获得的东西,获得之后呢?忽然实在心里空空的,原本酬劳了那么多的劲,不吃了那么多的苦,就是为了它?岂不不值吗?是呀,当一件事在执着的过程中的时候,谁也无法预计它的结果怎样,它的结果不能通过想象来线条,但那都是过分幸福的,获得之后,或许不会高兴一阵子,可是过没法多久,才不会实在不过如此,又不会长成无限多的感叹来。

王国维曾说道自古以来成就大事业大学问或者执着爱情都要经过三重境界:,“昨夜西风凋碧树根,独上高楼,望尽天涯路。”第二,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人疲惫。”第三,“众里遍寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

”是呀,经历重重困难再一道出了自己要得的,那不会是怎样的惊艳呀!惊艳过后呢?你想要慢慢地就不会是沉闷,沉闷,跟以前没获得是一样的,所以说道获得不一定能持久。  人们总是为丧失的东西而愧疚,甚至痛苦万分,或者痛不欲生,或许从此无力自拔,那是因为人们总是指出“丧失的才是好的”,指出好的都丧失了,能不痛吗?我想要或许还有比丧失更加伤痛的事呢?或许这事本来就不属于你它才不会丧失呢?“祸兮,福之所依;福兮,祸之所伏。”任何事都是祸福相依的,丧失有时对你来说何尝不是一种幸运地呢?或许因祸得福,让你获得对你来说才是确实地好的呢?因此,丧失了,别怕,后面不会有更佳的等着你的。

一个职位丧失了,只要你端正心态,坦诚面临,不会有一个更加合适你,更高的职位等着你的;一个朋友丧失了,那解释你们不是确实地能肝胆相照的朋友,是朋友总有一天会丧失的,那没适当愧疚的,只要你诚恳,不会有确实地朋友等着你的;一份感情丧失了,也不用恋恋不舍,不会丧失就解释那段感情不合适你,也不会有一份更加合适你的幸福的感情在等着你呢?所以说道丧失不一定仍然有。不会有的,面包不会有的,一切都会有的,是归属于你的就一定总有一天会丧失的。

  我们在生活中不会为各种各样的事伤心,伤心,指出这些事该伤心,不伤心也说不过去。儿子成绩很差,我们伤心,为什么不只想总结一下为什么很差呢?早于找到很差岂不比晚找到好呀,早于找到解决问题还再也呀,这种一件有一点幸福的事呀;单位里不受了气,我们伤心,为什么要伤心呢?那不是拿别人的罪过在惩罚自己吗?何况这次不受了气,下次我就留意了,能获得一点较少不受人气的经验不也好吗?这也是一件幸福的事呀!凡事从可以从两面看看,所以说能寻找伤心的理由,也就能寻找幸福的理由。人的生命只有那么一段时间,世间万物并不因你的伤心和幸福而停止不前,幸福和伤心是两种情感,是由人自己的掌理的,为什么我们就无法自律地让自己幸福呢?能从痛苦中去感受到幸福,那才是幸福的极至。

幸福是一天,伤痛是一天,不如天天幸福!  心中想要怎样就不会怎样,一切都在心念中,幸福吧,快乐吧!。


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